“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。”出自《弟子规》出则弟，意思是说尊长站立的时候，我们应该陪着站立，而不能独自坐着；尊长坐下后命令（吩咐）我们坐的时候再坐下。
这里的“长者”指的是尊长，一般是指辈分高的人、年纪大的人（长辈）、地位比我们高的人（领导）等等；而“幼”并不是指小孩，而是泛指相对“长者”之下的人。如“长者”是辈分高的人，那么“幼”就是辈分相对“长者”地的人；“长者”是公司领导，那么“幼”就是公司领导以下的员工（若“长者”是董事长，则“幼”是董事长之下的所有人）。
“长者立，幼勿坐。”其实就是一种礼仪规范，教导我们要尊重长者。比如跟父母乘坐公交车时，有空位的时候应该请父母坐下，而不是不打招呼自行抢先就坐。同理，在职场上就餐或上车，都应该让领导先坐或先上车，而不是作为员工的我们先坐下或先上车。有些人偏激地认为这是在搞“阶层”，其实换一种心态想一想，这不是什么“阶层”，而是我们作为“年幼者”对“长者”一种尊重的表现，不要什么东西都上纲上线，这样搞得自己也特别累。
“命乃坐”中的“命”在古代应该是“命令”的意思，在现代一般是指吩咐、邀请之意。所以说“长者坐，命乃坐。”意思是说我们让长者先坐下后，如果他们吩咐（邀请）我们坐下，我们再坐下陪长者；如果他们没有吩咐（邀请）我们坐下，我们就应该站着聆听长者的教诲。不过我们中国是礼仪之邦，长者先行坐下后，一般处于礼貌都会邀请我们也一起坐下，只有极少数长者会让我们一直站着。
“长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。”不单单是“幼”提出了礼仪要求，如“幼勿坐”“命乃坐”，其实对“长者”也提出了礼仪要求，那就是“命乃坐”的“命”。如果在合适的场合下，长者自己倚老卖老，先行坐下了，而不理会陪在旁边的“幼”，也不邀请“幼”坐下，那么丢脸的就不是“幼”而是“长者”。所以说，不管是“长者”还是“幼”，都应该有自己的礼仪规范，面对“幼”让座了，“长者”应该说声谢谢，而不要觉得理所当然，毕竟尊重是相互的。
